致橡树

我如果爱你  绝不像攀援的凌霄花  借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你  绝不学痴情的鸟儿  为绿荫重复单调的歌曲； 

也不止像泉源  常年送来清凉的慰籍； 

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 

甚至日光。甚至春雨。   

不，这些都还不够！ 

我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。 

根，紧握在地下，叶，相触在云里。 

每一阵风过，我们都互相致意， 

但没有人  听懂我们的言语。 

你有你的铜枝铁干 

像刀，像剑 

也像戟， 

我有我的红硕花朵 

像沉重的叹息，又像英勇的火炬， 

我们分担寒潮、风雷、霹雳。我们共享雾霭流岚、虹霓。 

仿佛永远分离，却又终身相依。 

这才是伟大的爱情 

坚贞就在这里 

不仅爱你伟岸的身躯，  

也爱你坚持的位置，脚下的土地。

  ---------- 舒婷

 第一次接触这首诗是在小学的时候，当时没有什么特别的感触。但《致橡树》就这样在我心里深深浅浅的留下了印子，时时想起。这些年闲来无事，偶尔也会再把这首诗翻出来看看。然而每次都有不同的体会。爱情说纯粹，其实也并不纯粹。作者借攀援的凌霄花比喻那些为了名利和面子牺牲爱情的女人。因为你的高枝，因为你的权贵，她们只想借此来炫耀自己。这样的感情虚假，充满铜臭；也不学痴情的鸟儿，也不止像泉源。我不会一遍一遍的重复说着我爱你，也不仅仅只是在一旁给你慰籍。甚至我不会像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。还有日光，和春雨。不，我认为的爱情，不只是花前月下的儿女情长。更是患难与共，彼此的扶持和共同的担当。我必须和你站在一起，和你扎根每一片足下的土地。有风来过的时候，我们互相致意。一个眼神，一个微笑，足矣。也许人们不会理解，但因为我爱你。在心里。你有你的铜枝铁杆，我有我的红硕花朵，我们互相共勉，一同铺陈生活的足迹。因为我爱你，我不止要和你分享雾霭流岚、虹霓，我还要和你一起承担寒潮风雷和霹雳。纵使道路两旁满是荆棘，都要和你终身相依。却又似，永远分离。

爱情之所以伟大，因为两颗本不相干却坚贞相守的心。不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。

Gong Shiyun (纯粹原创，没有参考)

飘絮

昨夜想起:落红不是无情物,化做春泥又护花. 今日我开窗望那片绿色的记忆, 再望见那以逝去的往事. 不尤得一阵叹息. 何为我之叹? 叹:为何落叶不得绿?为何寻觅早无意? 为何世间多沧桑?为何春去不得回? 答:落叶重生本无意,寻觅只为凄凉意. 沧桑到头知万事,春去秋来以明意! 花,飘絮. 飘得我身世浮沉, 絮得我满身惬意. 花,飘絮 飘在人间, 絮在天涯. 花,飘絮 飘絮,飘絮 飘来我一身豪情! 飘絮,飘絮 絮来我那远去的背影!

Chen Huanhuan (参考)

让祝愿，在风雨里飘荡

仰首是春，俯首是秋。

愿所有的欢乐都陪伴着你。

月圆是画，月缺是诗。

愿所有的幸福都追随着你。

——-汪国真



【淡然若水】

幽幽岁月，浮生来回。我一直在水墨的时光里跋涉，剪影，寻觅。

当我越过唐风宋雨，我就沿着那平平仄仄的诗行前行，回眸，转身，我在温暖的城池中遇见淡然若水的你。

初次相遇，印象中的你是那么的温文儒雅，纯洁善良，宛若人间四月天里一道最养眼的风景。

自相识以来，我发现你用你那双最动人纯清的慧眼领略四季的变换，用你那颗宽容淡定的心解读尘世间的是非恩怨，用你那最朴实无华的言语温润一颗颗疲倦干涸的心。有幸，靠近你，任花香满衣。有缘，贴近你，感受你千万缕柔情。你说平平淡淡才是真善美，我言真真切切宛如你之珍贵。

俗话说“君子之交淡如水”我不会用太浓烈太热情的词句与你叙述情深意长，山高水远。只想携浅浅的问候，伴浓浓的思忆，与你，相知，相伴，相亲，冷暖相依。我喜欢这种淡淡的感觉，你中有我，我中有你，足矣。

你说“今生我们能够相遇，是前世种下的缘分么”？我点点头，浅笑无语。

蓦然回首间，那些动人真挚的画面依旧在我脑海里一幕幕上演，清晰如昨。

记得第一次你见我时说：“若兮，虽然你笑魇如花，但是你眉宇间流淌的那道浅浅的忧，我依稀看得见”如此般沁心，温暖的话语震撼了我的淡然，让我感动的无言。真不敢相信，初次见面竟能读明白，看清楚，领会我的情感，为我心忧。

每日一句“若兮，今天过得怎么样，过得还好吗？”，那无尽的暖意，无穷的甜蜜，无际的欢喜，总是在我耳际婉转出无限真意，一圈未平一圈又起，让我怎能不开心？

依稀记得，你对韩亚遥祝最真诚最珍贵的牵挂，对她嘘寒问暖，对她呵护倍加，对她的千叮咛，万嘱咐。我再次被你的体贴善良，所折服，所钦叹。

或许，你本来就是落入凡尘的水仙子，看，浅夏的鬓角上有你抛洒的清新，听，初秋的眼眸中呼映着你蹁跹的祝愿。

【纯清如雪】

木棉已残，香已逝，是谁总在梦醒时分聆听《相见恨晚》？是谁言相思不曾闲，以一曲《云水禅心》的时间，独倚轩窗，提笔临写红笺小字？是谁相邀半盏清闲，吟一阙清词诗韵，舞尽满怀如莲心事？

多想牵着月光的素手，踏着芳露飘香的幽静小路，折菊来到你的身旁，听你吟诗诵词，与你共披一袭冷香，枕一帘风霜，让我们把酒对月，开怀畅饮，一醉千年。

喜欢读你的诗行，品你的幽思，欣赏你那提笔临笺长满素花诗篇。请允许我拢一袭诗香，替我麻痹满身心的倦意。哪怕拥有一刻也是地久天长。

当我忧愁逆流时，我会想起如水如雪的你。当我闲庭散步是，我会念起你对我说过的话语，那么动听，那么真诚。当我仰望蓝天时，我会扪心自问，天边的那朵白云，是不是你？此刻，我感觉满世界的幸福在低低吟，浅浅唱，我毫不犹豫和着它的音律大步大步向前走去。

夕阳有诗情，黄昏有画意，我知道你喜欢倚楼听风雨，享受在雨的涟漪中放飞你的思绪。而我在此地，与云为伍，以霞为伴，与翠柳共织你的一帘幽梦。想着想着，我嘴角泛起丝丝笑意，不言亦不语，只是欣喜的如此莫名。

【伊人好梦】

如果雨轻叩你的帘窗，你可知雨中有我最真最诚的祝愿？

如果风吹落你的疲倦，你可知风中有我最深最美的思念？

如果芳菲轻吻你的娇颜，你可知花中有我替你植种的快乐，深埋的幸福？

喜欢如水般温柔的你，喜欢如雪般纯情的你，欣赏你的淡然若水，欣赏你的素心如雪，因为你竟是这样优雅美丽，心是那样纯洁透明。

今夜，月光潋滟，满庭芳菲如雪。我在月光下铺就满笺浓情的水墨香，为你，画满满城的祝愿，吟唱幸福的歌谣。我可亲可爱可敬的姐姐，请记得，一定一定要幸福哦，阳光下我为你祝福，月光下我为你祈祷。


Chen Huanhuan (参考资料：散文网)

茶味人生

身处世事，以谋稻粮，免不了你来我往的热闹，以及真真假假的客套。有些事因为看多了，便觉得放下与在乎间不过如此。我属于心笨口拙的人，尤其在应酬 场合更加的木讷。于是我喜欢在别人的推杯换盏中要一杯清茶，或慢慢的喝，或握在手中看轻烟淡起，望茶叶在沸水里缓缓起伏。耳边的热闹被淡化了，原本厌倦的 吹捧话也被一口一口的冲淡了。这时的茶既可阻挡纷扰，又可让自己静心息神，于是热闹是他人，一切是非与尘嚣如轻风拂水，不会在心里留下印痕。无论浓淡与 否，不论茶具好坏，更不用讲究茶叶的优劣，其味其意已在其形之外了。

古人常常视茶禅一味，此意在于茶可洗心，可去俗念。当然也有不同的理 解，认为在寺院中只能用茶招待前来的客人。久而久之，茶与禅联系在了一起。在我多年的理解，我觉得其意在茶味，其境在茶道，其像在茶人，其形在茶具。我喜 欢喝茶，而且非一般的喜欢。别人都觉得晚上喝茶会影响睡觉，而我恰恰相反。每晚非得喝上一会儿茶，否则总感觉心里空荡荡的。一灯如豆外笼一帘轻风，一轮弯 月中斜一杯清茶。无所用心的看着茶叶在杯中几经沉浮。看久了，便会有种错觉，那茶叶似乎是你，曾经莽撞，曾经热烈，一个劲得向前冲。世事的磨历让你懂得了 放弃也是一种得，于是慢慢学会了退却，而这一步步的退却反而实现了人生的积淀和厚积簿发。人生难免失意，遭受困苦，有时并非是坏事，人就是这么从困境中成 长。我不喜欢吃得苦中苦方为人上人之说。但我一直以为一个人如果没有经历过一定挫折那是一种遗憾。尝过了苦味方觉甜之味。如同茶没有在沸水中冲洗，自然无 法体味到茶味。

许多喜欢茶的人都认为茶得品着。我却很固执的认为茶不必在意怎么喝法。过份的注重有时反而受其之累，拘其之束，失去了应有的 欢喜。有人不喜欢粗俗的喝法，如在茶还很热的时候不停的用嘴吹着杯，把声音发出的很大。喝的时候同样把声音弄得响响的。其实这又何尝不是一种生活。对于过 日子的人来说虽然样子粗了点，但也许这样的质朴更接近生活。非得有目的过日子，有时往往困住了自己。人生是一次旅途，不必在乎其结果，事实上结果大家都知 道，也都一样。有时目标太明确往往容易受尘世滚滚而浮躁。喜欢的东西如果一定要有理由，有时只能证明用心不深。

口含香茗时我一般喜欢静思， 或看书。此时心也如同杯中的茶叶慢慢舒缓。一种空灵注满身心，让我时时触摸到宁静时刻的快乐与喜悦。也就在平静时才能感觉到虚妄缠绕之苦。一杯茶的功夫很 短暂，喝久了自然变得很清淡。其实人生何尝不如此。穷究天际，不过春秋时。岁月沧桑，自当呼吸间。人走茶自然凉，非是人为如此，而是自性使然。世间之物本 有浓淡之分，不必感慨世情之相。由浓变淡遵循物性法则。明白了人生世相于绚烂之极本趋平淡，由此能把握生活，活出自由。

多说第一道茶显得苦 味。但人们还是舍不得倒掉它。因为大家都知道只因有了这第一道的苦味才能品到后面的甜味。正如人生的青年期，虽然清苦，但充满希望。也因为有了苦，才让人 们有了对以后的期待。也许在别人眼里风光的人其实内心并不风光，或许他渴望的恰恰别人不屑的生活。人生就是这样，心灵深处的地方唯有自知。所以有时候不必 以别人的成败来左右自己的坐标。找准自己的方向才是正直的快乐。当然，对于苦各人有各人的理解。很多人都不会喜欢苦，谁也不会把生活的苦当成乐事。其实， 能不能把苦不当成苦才是彰显一个人的非凡之能。这种人才是精神中的人，是灵魂里的人。

喝过苦味后，第二道就开始品出甜味来了。此时如同人生 的中年期，品尝到了活着的清香。人生的甜味很多，当然不仅仅是男女之间的爱情了，也不能仅限于事业有成，学业有为。各人的目标不同，活法各异，自然对甜味 的感悟不同。有人喜欢甜得清淡点，如获得心灵上的满足。有人喜欢甜得浓腻些，一如一个人实现外在的风华。至于第三道茶，其味清淡。一般人通常不会怎么喜欢 它，但这恰恰正是平常人的生活众相。

人对于许多人来说寻常日子中过着平淡人生。可以说绝大多数人注定是平凡人，注定在淡如微风的生活中过完 这一生，甚至在岁月的长河中根本没有浪花，但他们曾经来过了。既然在尘世中处于小角色，那么就更要好好的品味生活。在平淡中寻找乐趣，在质朴中经营快乐。 那怕是显得有点俗，也要慢慢地品出属于自己的那一份绵长。如一杯粗茶配着一只极不雅致的茶杯，看上尽管很不起眼，可只要有一份好的心情，或者说有一份充满 欢喜心的心境，那么你依然能品到一种浓淡相宜的茶。与人之间的差别其实就在这里。

能否耐得住寂寞，能否稳得住心智，能否淡得下热闹决定了人的境界。有的人对于这道淡味自怨自怜，更多的归于命运的不济，于是往往在不甘于平淡中走完平淡。有的人安于平淡但实非平庸。对于生活有厚重感的人来说是非常珍惜这一份平淡的。


Chen Huanhuan (参考：褪墨网)

人物分析

小说主要以人物形象感染人、教育人，学习古代小说，重点之一就是小说人物鉴赏。我们应该了解古代小说塑造人物形象的一些特点，学会鉴赏古代小说人物的方法，在鉴赏中受到感情的熏陶、思想的教育，并辐射到其它小说以及生活中。

一、 中国古代小说塑造人物形象的一些特点

1、 人物与现实的关系

我国古代小说同史传文学有密切的血缘关系，除有大量的历史小说外，即使是神魔志怪传奇小说，也 有现实的影子，如《西游记》、《聊斋》。《红楼梦》里的人物也是有现实原型的。但是小说不是历史，即使是历史小说，它与现实中的人物也是不一样的，它必须 加工提炼得个性鲜明，很典型。要之，不论虚构还是写实，都要有真实感，都要体现人性，体现人生的共同经验。

2、 扁形人物与浑圆人物

扁形人物，指仅具备一种气质，用一句话就可以形容出来的人物。如黑旋风李逵的一句话是，“都 去，都去，但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截罢！”他的性格都在里边了。中国古代小说塑造的多是扁平人物，“写好的人，简直一点坏处都没有；而写不好的 人，又是一点好处都没有。”（鲁迅《中国小说史略》），如孔明智慧、曹操奸诈之类。但“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”（同上）因 此我们知道《红楼梦》的价值。《红楼梦》里的人物很多就是浑圆人物，所谓浑圆人物，是指具备多方面复杂性格的给人立体感的人物。林冲也是一个浑圆人物，因 为环境逼得他从软弱变得坚强起来。两类人物有不同的优越性，但一部伟大的作品不应该缺少了浑圆人物。

3、 讲述人物的视角

讲述人物，小说家可以是一个旁观者，从外部描写人物；可以无所不知无所不晓，从人物内心描写人 物；也可以假定是其中的一个人物，对其他人物茫然不知。中国古代小说作者无疑多是全知的叙事者，常常站出来进行思想教育，这在当时或许有用，却令后人生 厌，课文《杜十娘怒沉百宝箱》就删掉了这些东西。好的小说“无一贬词而情伪毕露”。明白这些，我们才能更好地理解优秀小说讲述者的角度，以及角度的巧妙变 化，从而更好地把握思想感情的传达。比如《林黛玉进贾府》就多是从林黛玉的眼睛来观察的，然后又转到贾宝玉的眼光来写，有时称呼不同，有的有心理描写，就 是讲述角度不同造成的。

4、 白描手法

西方小说多注重人物的心理描写，常强调挖掘人物内心深处潜意识的东西，以至发展成意识流、超现 实主义等小说流派。而古人则喜欢看外在的矛盾冲突，喜欢客观的叙述历史，喜欢引人入胜的情节，那么人物的思想感情就最好从言行举止中透露出来。景物、心 理、外貌、言行就多采用白描的手法，三两笔就勾勒出来了，只有特别重要或特别感兴趣的地方才浓墨重彩，铺叙渲染。作为文学上的白描手法，要求作者准确的把 握文学形象（主要指人物形象）的特征，以极简洁、精练的语言，昭示对象的神情、风度和外貌。这在我国古代小说无疑是一个突出的特征，也是它与西方小说相比 各有千秋的地方。

二、 鉴赏古代小说人物形象的主要方法

鉴赏小说一般不要求把握人物形象在文学史上的意义，只要求分析人物形象以及人物形象反映的主题。因而分析塑造人物形象的方法应该是学习的一个重点，由于这方面的文章太多了，又与分析一般小说区别不大，这里就只简单地说一说了。

1、联系背景分析

人的思想行为只有在背景中才能得到更好的解释。

2、从故事情节分析

人物性格在情节中展示和完成，在矛盾冲突中得到完全释放。

3、分析细节描写

（1）景物陈设：景物可渲染氛围，从而烘托人物心理、性格。陈设能表现人物的兴趣爱好乃至思想

（2）言行举止：细微之处传精神，不要放过一举手、一投足。

（3）外貌心理：服饰是心理的外衣，神情是心理的外露。

4、写作手法

（1） 衬托对比：红花还须绿叶衬，泰山还须丘峦比，何况人物呢？

（2） 铺垫照应：看看贾宝玉的出场，层层铺垫渲染，人未出场，性情就被染到了十分。

Chen Huanhuan (参考资料：新浪博客)

站立在词的发展史上的巨人

词的发展史上屹立着几个不朽的巨人，他们为词带来了巨大的变化与影响。

【柳永】

柳词题材内容之开拓：以铺叙之笔描写都市的繁华；以歌妓为描写对象的狭邪之作；尤工于羁旅行役。柳永对词的艺术的贡献，主要在扩大了词境，呈现出新的词风，以赋为词，丰富了词的表现手法，发展了词体，革新了词的语言表达方式等。

【姜夔】

姜夔在辛之后别开一派—— 骚雅词派。既不同于香而弱的婉约派，又不同于苏辛的豪放派。在风格上有更明确和自觉的追求，更加注重发挥传统的“骚”与“雅”的传统。求雅求骚，故以“骚 雅”名派。此派贡献是：加强了词的表现自我的能力，丰富了词的抒情手段，在词史上有一定的开创之功。不足：有时为了追求骚雅，过于隐晦、细小、破碎、缺少 开阔意境与开阔手段的道路，将词带到一个狭小的天地，这对词的发展又起了不利的限制作用。

【李清照】
她的词以靖康之变为界，分为前后两个时期：易安前期词主要写景抒怀、爱情与离情；后期词主要抒发国破家亡的情怀。李清照词，自成一家之风，人称“易安体”。

【苏轼】

苏轼的博大胸怀和 过人才情在词的创作中也有突出的表现。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革。他将历来以柔婉为传统的词体注入了阳刚之气，并将诗歌的表现功能和表现手 法移植到词中，使词可以像诗一样表现作者的性情和人格个性。他的革新实绩，提高了词体的文学地位，使词摆脱了音乐的附属品的状态，成了可以独立发展的新诗 体。其诗、文、词的创作都在各自的文类领域内达到了发展的高峰，成为后人学习的典范。

Chen Huanhuan (参考资料：中国文学网)

书卷多情似故人

月度银墙，夜色依旧，习惯性的浸润在缕缕的书香里。青瓦檐，诗意的铺撒在脑海里，流泻着诗意的隽然与幽远，一遍又一遍地想像你写出这些文字时的样子。

——依依

浅酌低吟于暮色蔼蔼的夜晚，于这个时候，打开电脑，轻轻的敲击着键盘，或是双手捧着一本书，看一些文字，让内心随着文字涌动一些澎湃的激情，这个时候真的是太美妙了，如果问我什么样的生活是神仙样的，我会告诉你，如此便是。

历史故事成就了古琴曲《广陵散》，历史名人嵇康的弹奏使古琴曲《广陵散》扬名天下。东风暖，琴声新。夏天的绿色在白窗纱前缭绕，伴着这样的曲调，熟悉的小院子彷如降落在不寻常的巷陌，熏风徐徐，小楼在奶黄色的梦幻里一般，琴声弹出无边的傲然生机，奏出曾经忘却的沧桑。

开篇、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分，四十五个乐段，音调围绕主题在交织、起伏、变化、发展，一曲终了，余音绕梁。一如一本书，一段文字，序、开篇、伏笔、点睛、小幸福、大沧桑、大幸福，甚至更多的节奏。枝枝节节瘦成一片月光，有幸与您一起阅读同一段文字，撰写一段小序共享。

穿着纱质衣裙的女子，午夜里，烘暖一世的情，那捻着朵朵文字的素手，从此便有了馨香，抬笔落腕处深深的情在流淌。

古人云：纸张寿于金石。

因为他们那个时候的文字是写在纸上的，而我们现在可以直接演绎成文字寿于金石，我想喜欢文字的人没有人会不同意这个观点，因为文字在我们的眼中神圣超过金钱的价值。

张爱玲说过：中国的文字是有颜色、有声音、有美感、有感情的。

你看我们眼中的世界因为五彩缤纷的装扮而美丽。而中国的文字也是有颜色的，无可比拟的颜色，一字多意、内涵丰富、一个字代表一句话的字在中国很多，比如：爱、恨、情、愁，等等很多很多，它们中的每个字，除了表面的意思，大概念，小概念外，还要延伸到很多只可意会不可言传的境界里。

如果把宋词比喻成为倾国倾城的美女，应该一点也不为过，读这样的长短句，那些画面，那些意境，那些词里词外的延伸部分，直到今天还是被我们大家传诵着，还有很多喜欢文字的朋友著书立说解释着我们看不到的部分。

有些文字，我们读过之后，会哭！

有些文字，我们读过之后，会笑。

往事如烟，岁月无痕，有些美丽是印在文字里的，汇聚成跳跃的字符，字里行间诠释着作者带给我们的情怀。

读一句话，有些时候我们会想到一个典故，读某个词我们会想起自己曾经刻骨铭心的爱请，甚至有些时候，一句话会改变一个人的一生。

文字真的是太神奇了，其实我们更看重的是，能写出这些让人产生感觉文字的人，他以一颗敏感的心捕捉着心灵之花，我们应该感谢他为我们带来了文字的盛宴，也要感谢，我们可以在文字中遇到你。

读喜欢的文字，读一本感动自己的书，彷如找到了一个知己，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这是鲁迅以清人何瓦琴的联句，书赠瞿秋白的条幅。

所以很多读书人，都在文字里找到了知己，学会了不以物喜不以己悲，超然出世，卓尔不群的气质，即使在一堆人里，你也可以一眼看得到他身上不凡的高贵之气，因为文字，因为书卷，我们可以名正言顺地说出，腹有诗书气自华。

同时也禁不住会想，笛声悠远，顺着笛音追踪下去，只见萦绕在满眼的翠竹之间，迎着飒飒的风站着一位青衫后生，眉目清秀，神情端庄，沉醉在自己的笛声里……

夜，在音乐的伴奏里滑落，我们这些喜欢文字的人穿越于文字的海洋，品味着阅读后文字带给我们的快感。虽然有些文字只是只言片语，却让我们找到了一种永恒的方式，它们于心灵深处轻轻的敲击着心扉。

Chen Huanhuan  (参考资料：散文网)

与情人离别

与情人离别，一直是诗词创作的一大题材。《雨霖铃》和《临江仙》都写了诗人与情人离别时的伤感，两首词都融情入景，借景抒情，并且主次分明，有层次感。

在抒情方面，《雨霖铃》上阕已开始便以“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”一句描写了凄凉的秋景，还有悲鸣的寒蝉，地点是在骤雨之后的长亭，尽管未提到一个 “别”字，可是凄凉的景象已经营造出了一种离别的气氛，为接下来的送别作了铺垫。“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”写了辽阔的江面，雾气弥漫，在这样 朦胧的景色中，离别人的愁绪就越发惨淡。江水素来是“愁”的代名词，这样无边无际迷雾笼罩下的江水更充斥着离别之愁，衬托出送行者和远行者无限惆怅的心 情。

《临江仙》的起始一句写道“楼台高锁”、“帘幕低垂”，诗人酒醒之后满目冷落凄凉，看着人去楼空，旧人已不在。就凭着高锁的楼台和低垂的帘幕就暗示出了伊 人已不再的惆怅之感。之后此人引用“落花人独立，微雨燕双飞”一句烘染。“落花”和“微雨”本是极美的景色，可是春天已过去，词人孑然一身，象征着芳春过 尽，伤春之情油然而生。尽借着这景色的描写便已烘托出了作者的“春恨”。

《雨霖林》和《临江仙》都用到了虚实相结合的手法。《雨霖铃》中，作者写道“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，以柳岸、晓风、残月这些凄凉的虚拟景物来 衬托他孤单一人的孤单与思念的愁苦。离别之后，孤单冷落，不见爱人，只有两岸凄凉的景物，这些都是虚写，是词人自己想象出来的，并不是真实的景物。可是想 象得十分恰当，以自己的翩翩联想表达了自己的悲伤和寂寞。看似写景，实为抒情。这样的手法也使这首词层次感分明，虚实相结合。从眼前江上的实景，到想象中 的晓风残月，最后一句点出作者的主旨：便纵有、千种风情，更
与何人说？

《临江仙》在结构上也是层次分明的。作者先写眼前人去楼空的景象，然后写道自己的回忆：记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。写的是影响中跟伊人 小苹第一次见面时的情景。“两重心”有心心相印之意，同时也描写了小苹的衣着仍然历历在目。词人描写了小苹高超的琴技，用琵琶声诉说着相思之情，彼此心意 相通又怎不叫人难以释怀呢？当时的景象历历在目，回忆之中的小苹光彩照人，踏着月光，像云彩般归，形象生动鲜明。此处的虚写表现了小苹悄然消逝，不可捕捉 的痛惜之情。反衬出了人世的沧桑多变。从酒后相思，到回忆初见，脉络清晰，表现了感情与思绪的波动。

同样是虚实相结合，可是《雨霖铃》更着重了时间的推移和感情的发展交叠进行。上阕写了分别前，别时与别后，按照临别的时间推移，情况的发展，感情也逐步推上了高潮。之后再写别后的想象，逻辑和时间上合情合理，感情也逐渐递进，虚实相生，引人入胜。

在描写上，《雨霖铃》善于点染，以“杨柳岸”、“晓风”、“残月”等景物给予点明，加以渲染，点染此人的落寞与孤单之感。景中含情，极为生动形象，感人至 深。而《临江仙》则是善于白描，以初见小苹最直观的感觉勾勒出小苹这个技艺高超的歌女形象。词人善于捕捉小苹初见最具代表性的事物，如小苹的衣着以及所弹 的琵琶。

时间的花儿开了

勤劳的人会惴惴不安一切时间的流逝，我们的父母、社会，也在谆谆教导我们珍惜那个时间，要求我们有时间概念。于是时间不紧不慢，按部就班的流走，我 们需要紧紧跟随，毫不犹豫。游手好闲的我们，假装很正经的做着很正经的工作，努力而事无巨细，但每天结束，问问自己都干了什么的时候，通常也就是说什么也 没干。但是真要你，闲适的呆上一天，无所事事，你会不断质疑你的选择，时间的流逝成为一种认识里的放纵。

骄奢淫逸消费了时间也消费了金钱，没有哪个人不明白，于是谨言慎行，小心翼翼，自责和惩戒。倒是很多时候，我们以为的时间概念，造成的损失巨大。

这个时代是个伟大的时代，我们见证着一切事物的变化，适应着一切事物、包括环境、内心、人的变幻。时间什么也没有改变，期望时间改变一切的人都是痴心妄想， 针对结果的感叹永远是义正言辞。其实时间改变的是人、是环境、是内心的改变。微博的大行其道，太多的人找到实话实说、或是胡说八道的理由，还有那些嚷嚷着 “旁观也是改变世界”的人，其实多少都有些意淫和自我膨胀。

我们从来没有机会记录时间，我们的旁观最好的结局也无非是见证。过去是过去的过去，未来是未来的未来。惊喜总是来自于意外，悲哀却总是来自于时间的理性之中。意料之外或许有悲伤，验证的无非是对待事物和人和环境的珍惜或自以为的拥有。

时间如今在你我生命里，阶段性的存储着记忆，在这些随机储存的片段里，时间或快或慢，似乎与现实里的时间无关。我们努力活着，也仅仅努力见证这些个随机片段。其实很久以前就明白，你永远过不了你期望的生活，因为时间流逝了，你的内心、你的环境、你的事物都改变了。

“活着”，通常是别人问候我近来如何的回答。不是矫情，是“好好活着”比任何事情都重要，否则你连见证时间的机会都没有。这个时代被我们遇见幸运还是悲哀？时间都来不及让你表白就行进下去了！

时 间的花儿开了，只要你没有追随时间。拿着时代变迁的理由，匆匆太匆匆的理由，变幻自我的身形，时间不会开出什么花朵。时间没有变快，你的内心跑得太快了。 这个时代没有让你透不过气，你气喘吁吁的奔跑让你觉得窒息。在焦躁症里荒废时间，在奔跑里浪费金钱，欲望没有让你强壮而是虚弱，没有改变没有行动我们就觉 得损失的时候，时间就在旁边不紧不慢的讥笑，默默的流失。

佛求得证，静求己心。时间总是要在你的内心刻着各样的记号，这个跟你是否愿意无关。这个时代要求你姿势多变，该匍匐的匍匐，该直立的直立；时间也折腾的你不停的翻跟斗，花样年华。你的心倒是需要永远的直立向前，否则你永远战胜不了时间，哪怕时间的花儿开了，你也见不到。

这个世界已经太复杂了，模仿勤奋和教化，模仿那些成功者的优良品质不足以让我们逃离时间的陷阱。没有太多的成功可以复制，而时间的花儿开了，也是因为内心的那个你还在。
失去时间的同时，你是否在失去金钱；失去金钱的同时，你是否在失去时间。其实我们什么都不怕失去，最怕失去的是因为追着时间而跑掉的你的内心。
时间的花儿开了，时间没有四季，开花的时候只要你在，就可以见证。

送别诗

古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。

徐志摩的《再别康桥》和李白的《送友人》都是典型的离别诗，但两首诗都与文学上众多的离别诗不同。两首诗都哀而不伤，以独特的角度和手法来写离别，使读者在感受到作者的不舍的同时，又不觉得悲伤。

《再别康桥》题材新颖，写的是游子对异地母校的不舍之情。作者融情于景，选取的意象美好、独特，皆表达了作者对母校的热爱和离去的不舍。第一节中作者写 道：“我轻轻的招收，作别西天的云彩。”作者不与楼台、河流作别，唯独选择了云彩，有一种避开人间烟火的清新之感。第二、三节中，作者用了金柳和水草两个 意象。作者把河畔的金柳比作夕阳中的新娘。形象逼真写出金柳美好的姿态的同时也传达了作者的眷恋之情。而绿油油的水草在水底招摇，仿佛在向诗人挥手示意， 是诗人在康桥幸福生活的隐喻。第二节不仅意象用得巧妙，而且颜色的选取非常鲜明，给人一种画面的美感。“油油的”给人一种生命力的质感。第四节中，作者写 到了“榆荫下的一潭”，这潭便是拜伦潭，寓含的是作者一直追求的人文思想。作者把潭水比作天上虹，是作者对美丽理想的追求，不仅将自己的眷恋之情融入到康 桥的风光之中，也寄托了诗人对理想的追求。

《送友人》中，李白同样借景抒情，表达了对友人的不舍以及友谊的坚贞。第一句“青山横北郭，白水绕东城”，青山代表了友情的恒久坚固，白水代表了友情的深 远及纯洁。第二句中的“蓬草”随风飘荡，象征着友人此去孑然一身，四海漂泊，萍踪无定，表达了心中对友人的深切关怀。“浮云游子意，落日故人情”，浮云飘 浮不定，象征着朋友此去将行踪不定，像浮云般随风飘浮。而日落西山烘托的是依依不舍之情。落日徐徐而下，似不忍离开大地，令人眷恋，渲染了作者依依惜别的 心情。最后一句中的“班马”是离群的马，就连马在惜别时也要哀鸣，牲畜尚且如此，更何况是人？作者以描写马的意象，反衬了与友人的别情。浓郁的不舍之情暗 藏于丰富的意象之中。

两首诗都做到了托物言志。比起《送友人》中的“班马”，《再别康桥》则是用到了“夏虫”。“夏虫也为我沉默，沉默是金晚的康桥。”在康桥宁静安详的景色之中，“悄悄”则是最好的告别方式，以不打搅这安详的景色。所以连“夏虫”也为我一起沉默了，与“悄悄：相呼应。

通过对多种意象的运用，避免了诗抒胸臆，两首诗都很婉转地表达了浓郁的不舍之情。

淡淡柿子香，浓浓追忆情

只有一棵柿子树，只有这一棵。常常会骄傲的回答过路人好奇的疑问这棵树名，常常会炫耀的对别人说今年他就可以结果，常常会拉着孩童玩伴告诉他我家好多小鸟。树叶绿了，比往年更绿了……

【柿子花开也飘淡香】

转眼就是满树淡黄花，转眼就是满树黄蜂。谁能说柿子花无香，谁能说柿子花无情？

柿子花有种奇丽的美，四叶花瓣紧紧环绕，开始让人想念传说中的四叶草，于是我掬一把柿子花在无人看到的地方将它深深埋藏。没有牡丹的雍容华贵，没有菡萏的出水袭人，没有寒梅的傲雪强骨，没有月季的妖娆妩媚，没有桂花的皎洁清新……只有淡淡的黄末，只有小小的花瓣，只有淡淡的无人察觉的幽香。

风一跃而过，吹散了多少可人儿，吹落了多少芳菲艳，吹乱了多少青丝结，吹走了多少尘埃梦，这些那时的我不知道，唯有知道它吹落了满树淡黄，唯有知道它制造了一场淡黄雨，唯有知道它吹没了柿子花仅有的清香。

【柿子虽小熟透也甜】

不知道哪一年他结果了……

没有桃李的脆香，没有龙眼荔枝的鲜嫩，没有批把草莓的口感。

带着稚气的果实，那一年我忍不住摘下一个来品尝我的喜悦也品尝柿子树的喜悦。是我太着急了，是我太兴奋了，还来不及让他熟透，还来不及让他休眠，齿间刚触碰到果汁一层麻麻的感觉油然而生。想要一把扔掉这么涩的果实，可终究还是忍住了，为了这不易等来的柿子，为了尝到他的味道我盼了不知多久，怎能就如此扔掉？

不知过了多久，红的如此诱人，禁不住诱惑的我再次尝试它的味道，香甜可口，味觉散之不去的是它的味道，从此我爱上了柿子。


【楼建树去人独暗殇】

谁说高楼大厦如雨后春笋般，谁言安得广厦千万间，为了楼失了树。

那一年，无情的锯伐有情的柿子树，那一年，树下的栀子花还未开放也一并被埋葬了，那一年，树上还有未成熟的果实，那一年，它在一瞬间消失了，只听一声倒塌的声音。从此我的视线里没有了那个骄傲，没有了那点阴凉。从此我的耳畔没有了嗡嗡叽叽喳喳，没有了呼呼的暖风。从此我的味觉里没有了那点涩涩的窃喜，没有了甜甜的丝泥。

推开那一扇窗，没了那熟悉的风景，只剩东风呼啸而过的气息……

【时过境迁追忆情浓】

也许十根手指头也数不清了吧，也许岁月的流逝暗淡了吧，也许是孩童的稚气吧，那么多个也许让我有理由忘记它，可是再回到故里我分明还记得曾今屹立在那里的柿子树，曾经满树黄花蜂环蝶绕，曾经满地淡黄花堆积。

又孩子气的蹙眉，又孩子气的嚷着柿子，又沉闷的品尝着柿子，又沉重的回忆的童真，又失神的望着那个它曾今屹立的地方……

失去后才珍惜还有什么意义，真的这样吗？可是我仍然怀念着满树淡黄泛着淡香，我仍然想象着我拥有唯一的柿子树，我仍然在追忆里唤醒那棵沉睡的柿子树。

轻轻告诉它，有多么惦念它，有多么渴望它……

人生觅处，搁一丝浅墨

曾向往，才华横溢的诗人指尖的一触而蹴；曾向往，展翅高飞的鸟儿眼里的千山万水；曾向往，美丽夜市的恋人牵手的甜蜜幸福。

可向往终究只是向往，没有现实的基垫，永远也无法摘到心里的繁星。

人生就是这样充满遗憾，在忙忙碌碌中开始，在忙忙碌碌中结束，跌跌起伏，在充满未知中逐渐迷失在了幻想的世界里，沦为了金钱的奴隶。

人总喜欢追求没有的，忽略已有的，被浅墨渲染的人生就像是一幅山水画，处处诗意，却又处处失意。留连于红尘俗世中诙谐搁浅的幸福。

也许，泪沉静在眼中等待着滑落的时节；也许，梦停留在彼岸展望着清醒的一刻；也许，心激动在即将成就着辉煌的流年。

人生有多少忧伤暗含其中？又有多少欢笑徘徊脑海？

写不尽的忧、梳不清的愁、填不满的爱、听不完的笑，一起构成了人生的五颜六色。

一滴浅墨停留在了笔尖，等待挥洒的一刻，成就绚丽的画卷。

那些荡气回肠的句子

中国文化，常讲“只可意会不可言传”， 终归是个”情“字，读诸子百家、唐诗宋词、明传清说，怎么也找不出个理儿来，所以，中国人应该是透着灵性，过着最是浪漫却又感物伤怀的生活吧！且看古文中 是怎么描写破碎、别离、生死、英雄气短、儿女情长……，明明是那一抹忧伤，却又为什么能轻而易举地穿透我们那坚强无比的理性铠甲，直击心灵，黯然落泪？

1. 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
2. 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
3. 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
4. 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
5. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
6. 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
7. 你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
8. 谁在岁月里长长叹息。
9. 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
10. 红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
11. 江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
12. 山河拱手，为君一笑。
13. 如是颠簸生世亦无悔。
14. 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
15. 那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
16. 褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
17. 那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
18. 你的路途，从此不见我的苍老。
19. 长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
20. 随你走在天际，看繁花满地。我自是年少，韶华倾负。
21. 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
22. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
23. 寄君一曲，不问曲终人聚散。
24. 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。
25. 清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。
26. 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
27. 玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
28. 他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
29. 还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。
30. 红尘嚣，浮华一世转瞬空。
31. 我不是我，你转身一走苏州里的不是我。
32. 几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由天不由我。
33. 经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆。
34. 人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。
35. 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
36. 纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
37. 生生的两端，我们彼此站成了岸。
38. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
39. 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒
40. 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云，世间千年，如我一瞬。
41. 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
42. 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
43. 天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
44. 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
45. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
46. 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
47. 就这样吧，从此山水不相逢。
48. 人天自两空，何相忘，何笑何惊人。
49. 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
50. 有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。
51. 相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难；缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸？
52. 天凉了，凉尽了天荒地老了，人间的沧桑；爱哭了，这么难舍心都空了，想放不能放；天亮了，照亮了泪光泪干了，枕边地彷徨。
53. 心微动，奈何情己远；物也非，人也非，事事非，往日不可追。
54. 渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。
55. 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流
56. 也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见，徒增一段无果的恩怨。
57. 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
58. 醉眼看别人成双作对，无人处暗弹相思泪。
59. 怎知红丝错千重，路同归不同；踏雪寻梅方始休，回首天尽头。
60. 侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。
61. 人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦。
62. 灯影浆声里天犹寒水犹寒，梦中丝竹轻唱楼外楼山外山，楼山之外人未还人未还，雁字回首早已忘川，抚琴之人泪满衫。
63. 萧萧扬花落满肩落满肩，笛声寒窗影残烟波桨声里何处是江？
64. 你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋。
65. 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会
66. 我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
67. 梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
68. 开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。
69. 我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
70. 安然的度过一世春秋。浑噩自知。
71. 月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝
72. 无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘
73. 总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
74. 我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头？
75. 你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。
76. 我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
77. 黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。看时间燃成灰烬。哗哗作响。
78. 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
79. 你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。
80. 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
81. 我终生的等候，换不来你刹那的凝眸。残阳退没。
82. 恍惚中，时光停滞，岁月静好。宛如十年前。
83. 长夏逝去。山野间的初秋悄然涉足。
84. 凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。而如今，凤去了，凰空留。
85. 恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。
86. 人生天地间，忽如远行客。
87. 塞北黄沙，送我无尽风华叹。
88. 念往昔，繁华竞逐。
89. 对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
90. 风华笔墨，后庭尘埃。便天光云影，不与徘徊。纵三千里河山，亦四十年蓬莱。青丝染霜，镜鸾沉彩。
91. 怅望江湖百年与谁说，云中烛火顾盼依稀如昨。
92. 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
93. 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
94. 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
95. 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
96. 凋谢是真实的，盛开只是一种过去。

然后，收拾心情，披上盔甲，继续上路。

游园惊梦

《游园惊梦》夏达作品

阿菁 

Tao Keyi  (腾讯动漫)

江城子 乙卯正月二十日夜记梦

 江城子       乙卯正月二十日夜记梦    苏轼


十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。


“十年生死两茫茫” 生死相别了十年，我们对彼此的世界都不了解，描写了诗人对爱妻死去的想念和无奈。

“不思量，自难忘”，不去想，可是却没有办法忘记。诗人在爱妻王弗死后娶了王弗的堂妹王润之（据说此女颇有其堂姐风韵）。当时诗人忙于政务，生活困苦，又和儿子与继室王润之住在一起，所以说是“不思量”，可是自己对爱妻的感情却是怎么也淡化不了的，因此是“自难忘”。诗人用这样的对比来说明自己对妻子的思念。

“千里孤坟，无处话凄凉” 王弗的坟墓在很远的地方，“孤”字更体现出了她一个人呆在那边，映照了之后的“无处话凄凉”。正应为是一个人孤单的在很远的地方，所以没有任何人可以说话。也表达了另一个意思，生死将他们相隔开，凄凉也是没有地方可以诉说的。

“尘满面，鬓如霜。”这描写了诗人对妻子逝去的想念。因为诗人已不再年轻，证明妻子已经死去了很多年，但是诗人还是一直忘不了她。


“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”晚上梦见了自己还乡，看到了正在梳妆的妻子。说明诗人对自己妻子的思念很深，甚至做梦都会梦到。这里也映照了之前的“自难忘”因为自己可以清楚地及其自己妻子的样貌，也就证明自己从没有忘记过妻子。

“相顾无言，惟有泪千行。”按照常理说，很久不见的夫妻相逢应该很开心，甜蜜。但是诗人在这里却是“无言”和“泪千行”，因为这只是一个“幽梦”并不是真实的，自己的妻子已经去世了。当年看着自己妻子梳妆的情景，并不存在。所以在这边“无言”和“泪千行”让这个梦变得非常的凄凉。

“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”从梦境转回现实，每当想起妻子，都会非常的伤心，心痛，以致“肠断”。“明月”代表着孤独，冰冷和凄惨。这样的光，照着妻子的坟墓。体现了出妻子无人能陪，也映照了之前的“千里孤坟，无处话凄凉。”再度想起妻子一个人的孤独，自己就越来越伤心，因为自己无能为力，不能陪在妻子身旁，而就算陪了，也不能改变什么。从而体现出诗人悼念的心情。



tao keyi  （参考 百度百科http://baike.baidu.com/view/403217.htm）